Kurztext

In den folgenden Überlegungen soll einem historisch-kulturellen Problem nachgegangen werden - der Frage, wann die sogenannte "babylonische" Kultur ihr Ende gefunden hat.
Als Einstieg wurde ein Zitat aus dem letzten Buch der Bibel, der Offenbarung des Johannes, Kapitel 14, Vers 8, gewählt, da darin der Ruhm der einstmals mächtigen und allseits bekannten, ja gefürchteten Stadt nachklingt. Auch ich weiß natürlich, dass das im neutestamentlichen Buch mehrfach genannte Babylon oder Babel damals als Metapher auf Rom bezogen wurde. Aber zweifelsfrei kann heute davon ausgegangen werden, dass die einstige Metropole, am Euphrat im südlichen Mesopotamien gelegen, zur Zeit der Niederschrift des Offenbarungs-Buches noch bestand. Mag sie damals auch ihre alte Bedeutung verloren haben, sie existierte und in der Region am Unterlauf von Euphrat und Tigris waren durchaus noch Traditionen lebendig, die ihren Ursprung letztlich im späten 4. Jahrtausend v. Chr. haben...

36 S., 1 s/w Abb.
Kartoniert

S. Hirzel Verlag

Autoren

• Ich mêino facta et dicta (Band 142, Heft 1)
• Framebreaking (Band 142, Heft 3)
• Theatrum naturae et artium – Leibniz und die Schauplätze der Aufklärung (Band 142, Heft 3)
• Theatrum naturae et artium – Leibniz und die Schauplätze der Aufklärung (Band 142, Heft 3)
• Theatrum naturae et artium – Leibniz und die Schauplätze der Aufklärung (Band 142, Heft 3)
• Adam, Eva und das Vermögen der deutschen Literatur des Mittelalters (Band 142, Heft 3)
• Hand und Hals in mittelalterlichen Rechtssprachen der Germania (Band 142, 5)
• Zum lebendigen Anschaun: Goethe-Philologie heute (Band 142, Heft 2)
• Adam, Eva und das Vermögen der deutschen Literatur des Mittelalters (Band 142, Heft 4)
• Sächsische Akademie der Wissenschaften und Erforschung des Vorderen Orients (Band 141, Heft 1)
• Kontrast als eigenständige grammatische Kategorie des Deutschen (Band 141, Heft 2)
• "Universitas semper reformanda." Die beharrende Kraft des Humanismus (Band 141, Heft 5)
• Vergesellschaftung und Freiheit (Band 141, Heft 6)
• Darwinismus-Rezeption von links (Band 141, Heft 3)
• Der gefangene Gelehrte und sein nächtlicher Gast (Band 141.4)
• Die "Banalität des Bösen" (Band 140, Heft 6)
• Der mittelhochdeutsche Renaissancehumanismus (Band 139, Heft 1)
• Was ist Denken? (Band 139, Heft 2)
• Der Nosseni-Altar aus der Sophienkirche in Dresden (Band 139, Heft 3)
• Das Ereignis Weimar-Jena um 1800 aus literaturwissenschaftlicher Sicht (Band 139, Heft 5)
• Wie Sprachen gemacht werden (Band 139, Heft 4)
• "Sie ist gefallen, sie ist gefallen, Babylon, die große Stadt" (Band 138, Heft 1)
• Politische Ideengeschichte in demokratietheoretischer Absicht (Band 138, Heft 3)
• Vom dreifachen Wert der Säule im frühen und hohen Mittelalter (Band 138, Heft 2)
• Stadtplanforschung (Band 138, Heft 4)
• Die Halberstädter Bischöfe vom Ende des 12. bis zur Mitte des 15. Jahrhunderts (Band 138, Heft 6)
• Ignaz von Döllinger (Band 137, Heft 1)
• Die moderne Utopie und ihr Verhältnis zur Antike (Band 137, Heft 2)
• Die Theologie im Konzert der Wissenschaften (Band 137, Heft 4)
• Ein Porträt Kurfürst Friedrichs des Weisen von Lukas Cranach d. Ä. und sein politisches Programm (Band 137, Heft 3)
• Sprache und Vorzeit (Band 137, Heft 6)
• Martin Luther und die Rhetorik (Band 136, Heft 2)
• Der Stückeschreiber und der Sohn der Hebamme (Band 136, Heft 1)
• Zeit und Ewigkeit in der Indogermania (Band 136, Heft 6)
• Staatliches Gewaltmonopol und Selbsthilfe im Rechtsstaat (Band 136, Heft 5)
• Die Macht der Wörter (Band 135, Heft 2)
• Grammatik und Lexikon (Band 135, Heft 5)
• Ökologische Dringlichkeitspostulate in den Kultur- und Geisteswissenschaften (Band 135, 4)
• Christologische Bezüge in säkulärer Literatur (Band 135, Heft 3)
• Regionale Identität und standardsprachliche Entwicklung (Band 135, Heft 1)
• Rhetorik in der Wissenschaft (Band 135, Heft 6)
• Theatrum naturae et artium – Leibniz und die Schauplätze der Aufklärung